Po\u0161tovani prisutni,<\/p>\n
Postoji pojam koji je neophodan kada se tretiraju pojave religije i mira, koji je njihova zajednička vrednost. <\/p>\n
Kada taj pojam, taj fenomen nedostaje, u sve počinje da se sumnja u jednom ljudskom dru\u0161tvu i u temelju se poljuljaju same pojave religije i mira i njihova povezanost. <\/p>\n
Tada se sve može osporiti, preokrenuti i okrenuti naopako. <\/p>\n
Prvo se gubi sigurnost i stabilnost, a bez njih nema ljudske slobode, nema organizacije ljudskog dru\u0161tva i sve se stavlja pod znak pitanja. <\/p>\n
Pojam i pojava kao zajednička vrednost religije i mira, jeste tolerancija. <\/p>\n
Tolerancija među nama, kada je reč o veri u na\u0161eg Boga, kao i o na\u0161oj veri u čoveka, je vrednost bez koje ne može biti mira ni u jednom ljudskom dru\u0161tvu. <\/p>\n
Kao \u0161to znamo, svi mi koji smo se danas okupili danas u Tirani, poslednje godine u istoriji čovečanstva, takoreći svuda i svetu, karakteri\u0161e izbijanje netrpeljivosti, netolerancije svih mogućih političkih i verskih oblika, kao i ogroman nedostatak spremnosti da shvatimo jedni druge, ne uzimajući u obzir nacionalnu, versku, političku ili rasnu pripadnost i da prihvatimo drugog, koji je samo na prvi pogled stranac. <\/p>\n
A mi smo svi pred Bogom jednaki. <\/p>\n
Kao takvi, jednaki smo i kad ima mira i razumevanja među nama. <\/p>\n
U suprotnom, kada nema političke i verske tolerancije, ljudske tolerancije rekao bih, kao i kada mržnja svih vrsta nadvlada, rizikuje se mir, zloupotrebljava se religija, uz izopačena politička tumačenja u službi dnevnih političkih ciljeva i celom svetu preti da postane veliki nered, s nepredvidim posledicama po sve nas. <\/p>\n
Oni koji ne misle da su svi ljudi isti i jednaki, oni ne mogu biti istinski vernici i oni su najveći protivnici mira. <\/p>\n
Takvi mir dovode u rizik u ime religije koja nema ni\u0161ta zajedničko sa svetim knjigama i istinskim verovanjem u Boga. <\/p>\n
Doživljavamo dakle, te\u0161ka problematična vremena, svakako izazovna i niko od nas nema pravo da ćuti, da ne pokaže svoje mi\u0161ljenje o celoj ovoj političkoj i istorijskoj zbrci, da ne traži odlučno oporavljanje svestrane tolerancije kao osnovne vrednosti religije i mira. <\/p>\n
S druge strane, u nasleđu iz pro\u0161losti svakog od na\u0161ih naroda, mogu se naći primeri koji važe danas, vi\u0161e nego ranije, o tome kako treba pobediti mržnju i netrpeljivost, kako treba ponovo izgraditi toleranciju i razumevanje među nama. <\/p>\n
Albanska nacija je u tom smislu dala i daje i dan danas pozitivan primer, koji je veoma dobar i održiv. <\/p>\n
Albanci su islamske i hri\u0161ćanske veroispovesti, oni su muslimani, katolici i pravoslavci, i sigurno da ima i onih koji su ateisti. Ali, sva ta raznovrsnost identiteta u na\u0161em odnosu prema Bogu, živela je u toleranciji i razumevanju, koje su za nas tradicionalna vrednost. <\/p>\n
Ove tradicionalne vrednosti treba čuvati i obogaćivati svakoga dana. <\/p>\n
Po\u0161tovane dame i gospodo, <\/p>\n
Dozvolite mi da govorim malo i o iskustvu Kosova sa religijom i mirom, kao i da navedem nekoliko dostignuća koje smo postigli. <\/p>\n
Prvo dostignuće jeste \u0161to nismo dozvolili da se upotrebi religija u ratu na Kosovu za slobodu i nezavisnost. <\/p>\n
Dakle, Oslobodilačka vojska Kosova nije dozvolila da ikakva verska ideologija postane deo njene borbe. <\/p>\n
Tako smo nastavili kosovsku tradiciju i nikada nismo imali međuverski sukob. <\/p>\n
Čak i tokom ratnih godina, Oslobodilačka vojska Kosova nije dozvolila da se diraju verski ili kultni objekti, bilo koje religije. <\/p>\n
Drugo, Kosovo je obuhvatilo religiju i verske poglavare u napore za izgradnju mira i razumevanja među ljudima, jo\u0161 od okončanja rata.
\n\u00a0
\nMeđu mojim prvim inicijativama kao predsednika Republike Kosovo bilo je osnivanje Komisije za istinu i pomirenje. <\/p>\n
Među prvim i ključnim podržavaocima ove inicijative bili su upravo verski poglavari na Kosovu, iz svih verskih zajednica.<\/p>\n
Ta podr\u0161ka je nastavljena, a uloga verskih zajednica ostaje ključan u međuetničkom pomirenju, jačanju mira i povećanju tolerancije na Kosovu.
\n\u00a0
\nA treće, verski poglavari na Kosovu su izgradili mostove komunikacije i saradnje među njima.<\/p>\n
Oni pored toga \u0161to se sastaju za praznike, sastaju se i na redovnim sastancima, na kojima govore o izazovima i traže put za produbljenje saradnje među njima. <\/p>\n
Tako \u0161alju poruku tolerancije i suživota, a religiju stavljaju u službu mira na Kosovu. <\/p>\n
I na Kosovu smo se suočili sa izazovom pojave ekstremizma i radikalizma. Ali, kao dru\u0161tvo, kao država, odreagovali smo odmah. <\/p>\n
Izgradili smo zakonodavstvo koje zabranjuje, ne samo \u0161irenje verske mržnje, nego i učestvovanje u ratovima van Kosova. <\/p>\n
Preduzete su mere protiv onih koji su podstrekivali na mržnju, ali i onih koji su učestvovali u tuđim ratovima. <\/p>\n
Kosovske institucije sada rade sa onima koji su i\u0161li u te ratove, ali su se pokajali i traže da se vrate. <\/p>\n
Zajedno sa verskom zajednicom radimo na povratku i ponovnoj socijalizaciji povratnika. <\/p>\n
Dame i gospodo, <\/p>\n
Kao \u0161to sam i ranije istakao, i danas, kao i u pro\u0161losti, održavanje duha tolerancije i razumevanja živim je izazov koji će postojati i ubuduće. <\/p>\n
O jačanju ovih vrednosti i o jačanju veze između religije i mira, biće govora i na ovoj konferenciji. <\/p>\n
Ovde nemamo re\u0161enja niti drugu alternativu. <\/p>\n
Ovde nemamo veze sa pluralizmom, sa demokratijom, sa sukobom slobodnih mi\u0161ljenja. <\/p>\n
Svi mi koji imamo makar malo odgovornosti u politici, religiji, javnom životu, treba uvek da imamo jasno mi\u0161ljenje sa porukom koja se ne sme kompromitovati. <\/p>\n
Tolerancija među nama je vrednost bez koje ne možemo da izgradimo dru\u0161tvo koje je u miru sa sobom i Bogom. <\/p>\n
Hvala!\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Po\u0161tovani prisutni, Postoji pojam koji je neophodan kada se tretiraju pojave religije i mira, koji je njihova zajednička vrednost. Kada taj pojam, taj fenomen nedostaje, u sve počinje da se sumnja u jednom ljudskom dru\u0161tvu i u temelju se poljuljaju same pojave religije i mira i njihova povezanost. Tada se sve može osporiti, preokrenuti i okrenuti naopako. Prvo se gubi sigurnost i stabilnost, a bez njih nema ljudske slobode, nema organizacije ljudskog dru\u0161tva i sve se stavlja pod znak pitanja. Pojam i pojava kao zajednička vrednost religije i mira, jeste tolerancija. Tolerancija među nama, kada je reč o veri u na\u0161eg Boga, kao i o na\u0161oj veri u čoveka, je vrednost bez koje ne može biti mira ni u jednom ljudskom dru\u0161tvu. Kao \u0161to znamo, svi mi koji smo se danas okupili danas u Tirani, poslednje godine u istoriji čovečanstva, takoreći svuda i svetu, karakteri\u0161e izbijanje netrpeljivosti, netolerancije svih mogućih političkih i verskih oblika, kao i ogroman nedostatak spremnosti da shvatimo jedni druge, ne uzimajući u obzir nacionalnu, versku, političku ili rasnu pripadnost i da prihvatimo drugog, koji je samo na prvi pogled stranac. A mi smo svi pred Bogom jednaki. Kao takvi, jednaki smo i kad ima mira i razumevanja među nama. U suprotnom, kada nema političke i verske tolerancije, ljudske tolerancije rekao bih, kao i kada mržnja svih vrsta nadvlada, rizikuje se mir, zloupotrebljava se religija, uz izopačena politička tumačenja u službi dnevnih političkih ciljeva i celom svetu preti da postane veliki nered, s nepredvidim posledicama po sve nas. Oni koji ne misle da su svi ljudi isti i jednaki, oni ne mogu biti istinski vernici i oni su najveći protivnici mira. Takvi mir dovode u rizik u ime religije koja nema ni\u0161ta zajedničko sa svetim knjigama i istinskim verovanjem u Boga. Doživljavamo dakle, te\u0161ka problematična vremena, svakako izazovna i niko od nas nema pravo da ćuti, da ne pokaže svoje mi\u0161ljenje o celoj ovoj političkoj i istorijskoj zbrci, da ne traži odlučno oporavljanje svestrane tolerancije kao osnovne vrednosti religije i mira. S druge strane, u nasleđu iz pro\u0161losti svakog od na\u0161ih naroda, mogu se naći primeri koji važe danas, vi\u0161e nego ranije, o tome kako treba pobediti mržnju i netrpeljivost, kako treba ponovo izgraditi toleranciju i razumevanje među nama. Albanska nacija je u tom smislu dala i daje i dan danas pozitivan primer, koji je veoma dobar i održiv. Albanci su islamske i hri\u0161ćanske veroispovesti, oni su muslimani, katolici i pravoslavci, i sigurno da ima i onih koji su ateisti. Ali, sva ta raznovrsnost identiteta u na\u0161em odnosu prema Bogu, živela je u toleranciji i razumevanju, koje su za nas tradicionalna vrednost. Ove tradicionalne vrednosti treba čuvati i obogaćivati svakoga dana. Po\u0161tovane dame i gospodo, Dozvolite mi da govorim malo i o iskustvu Kosova sa religijom i mirom, kao i da navedem nekoliko dostignuća koje smo postigli. Prvo dostignuće jeste \u0161to nismo dozvolili da se upotrebi religija u ratu na Kosovu za slobodu i nezavisnost. Dakle, Oslobodilačka vojska Kosova nije dozvolila da ikakva verska ideologija postane deo njene borbe. Tako smo nastavili kosovsku tradiciju i nikada nismo imali međuverski sukob. Čak i tokom ratnih godina, Oslobodilačka vojska Kosova nije dozvolila da se diraju verski ili kultni objekti, bilo koje religije. Drugo, Kosovo je obuhvatilo religiju i verske poglavare u napore za izgradnju mira i razumevanja među ljudima, jo\u0161 od okončanja rata. \u00a0 Među mojim prvim inicijativama kao predsednika Republike Kosovo bilo je osnivanje Komisije za istinu i pomirenje. Među prvim i ključnim podržavaocima ove inicijative bili su upravo verski poglavari na Kosovu, iz svih verskih zajednica. Ta podr\u0161ka je nastavljena, a uloga verskih zajednica ostaje ključan u međuetničkom pomirenju, jačanju mira i povećanju tolerancije na Kosovu. \u00a0 A treće, verski poglavari na Kosovu su izgradili mostove komunikacije i saradnje među njima. Oni pored toga \u0161to se sastaju za praznike, sastaju se i na redovnim sastancima, na kojima govore o izazovima i traže put za produbljenje saradnje među njima. Tako \u0161alju poruku tolerancije i suživota, a religiju stavljaju u službu mira na Kosovu. I na Kosovu smo se suočili sa izazovom pojave ekstremizma i radikalizma. Ali, kao dru\u0161tvo, kao država, odreagovali smo odmah. Izgradili smo zakonodavstvo koje zabranjuje, ne samo \u0161irenje verske mržnje, nego i učestvovanje u ratovima van Kosova. Preduzete su mere protiv onih koji su podstrekivali na mržnju, ali i onih koji su učestvovali u tuđim ratovima. Kosovske institucije sada rade sa onima koji su i\u0161li u te ratove, ali su se pokajali i traže da se vrate. Zajedno sa verskom zajednicom radimo na povratku i ponovnoj socijalizaciji povratnika. Dame i gospodo, Kao \u0161to sam i ranije istakao, i danas, kao i u pro\u0161losti, održavanje duha tolerancije i razumevanja živim je izazov koji će postojati i ubuduće. O jačanju ovih vrednosti i o jačanju veze između religije i mira, biće govora i na ovoj konferenciji. Ovde nemamo re\u0161enja niti drugu alternativu. Ovde nemamo veze sa pluralizmom, sa demokratijom, sa sukobom slobodnih mi\u0161ljenja. Svi mi koji imamo makar malo odgovornosti u politici, religiji, javnom životu, treba uvek da imamo jasno mi\u0161ljenje sa porukom koja se ne sme kompromitovati. Tolerancija među nama je vrednost bez koje ne možemo da izgradimo dru\u0161tvo koje je u miru sa sobom i Bogom. Hvala!\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23967,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-75443","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-govori"],"yoast_head":"\n